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人教版九年级下册语文《鱼我所欲也》教学案  

2011-02-19 11:39:26|  分类: 【教案学案】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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19《鱼我所欲也》教学案

设计人:范书颖

 

教学目标

1、积累文言知识,领会文章的思想内涵

2、理解文意,理清论证思路
3
、掌握本文的论证方法。

 

资料助读
孟子“性善论”的要点:
   1、“善”是人的本性。

   2、人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
   3、人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。
   4、本性也需要“养”。

 

教学过程

第一课时

一、导入

二、初读课文读准字音

 

苟得          一箪食      一豆羹      蹴尔      不屑       乡为身死  

 

一、         再读课文  疏通文意

 

(结合文下注释疏通文意,标出疑难,师生释疑。)

 

解释以下加点词语和句子

 

故患有所不
万钟则不礼义而受之     

所识穷乏者
为身死而不受      

非独贤者有心也
为身死而不受
故不为苟得
所识穷乏者   

由是则生而有不用也,由是则可以患而有不为也。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
此之谓失其本心

二、         概括本文主旨
 人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。

第二课时

一、         复习检查

 

二、         结合原文 把握内涵

 

边讨论边明确

 

1、本文的论点是什么?怎样提出来的?    

 

2、文中运用了那些修辞手法?用了哪些论证方法?


3
、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

 

4、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?


     

三、课堂小结
    孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬。舍生取义,这是怎样的崇高与豁达,这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。

 

 

四、中考链接

(一) 贵阳市(09贵州省)

 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道人弗受;尔而与之,乞人不屑也。万钟则不礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,令为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以?此之谓失其本心。

1.解释文段中加点的词。(4)

                   

2.翻译划线句此之谓失其本心这个句子。(2)

3.填空:作者用一箪食,一豆羹来进行论证,这属于________ 的论证方法。文段中着重论述了“__________ ”“_________ ”更重要,人应该保有本心的道理。(3)

4.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)(2)

 () 庆阳市(09甘肃省)

1. 下列加点字解释相同的两组是(4分,每个2)( ) ( )

A. 弗敢加也 万钟于我何加焉 B. 故不为苟得也为宫室之美为之

C. 得之则生 所识穷乏者得我与 D. 乡为身死而不受便扶向路

E. 宫室之美 吾妻之美我者

2. 用现代汉语翻译句子。(4)

 (1)二者不可得兼,舍生而取义者也。(2)

____________________________________________________________________

(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。(2)

____________________________________________________________________

3.孟子提倡的舍生取义曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要珍爱生命,教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了见义勇为,敢于斗争的字样,对此,你是怎样看待的?(3)

____________________________________________________________________

4.作者为了证明自己的观点,列举了不食嗟来之食的事例,请你给本文补充个论据。(2)____________________________________________________________________

5.儒家认为性相近,习相远,即人们生来本性是相近的,都是善的,由于后天的社会环境与物欲使人的差距变大,有人变了。阅读选文第一段,想想第一段中哪一句和这一观点相近,并写下来。(2)

  ____________________________________________________________________

19《鱼我所欲也》参考答案

第二课时 二 1论点是:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。2、文中的比喻、对比、排比的修辞方法,用了比喻论证、举例论证、对比论证。3“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。4义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。四、中考链接(一) 贵阳市(09贵州省) 1、加.之,结构助词,的。 蹴,用脚踢。辩,通,辨别。 已,停止,放弃。(4)2.这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心(天性、天良)(2)3.举例 义 生 (3) 4.“乡为身死而不受今为宫室之美为之对比;“乡为身死而不受今为妻妾之奉为之对比;“乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之对比; 一箪食,一豆羹万钟对比。 (不用原文,用自己的话叙述也可。)(2)

(二)庆阳市(09甘肃省)  答案:1B D2(1);(如果这)两样东西不能够同时得到,(我宁愿)牺牲生命来保住正义。(2)过去宁可死也不肯接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却接受它。 3、我们每一个个体,由于身体的、技能的原因,有着不同的特长与能力,只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献,在一定意义上就是一个好市民。我们不能完全赞同一些人提出的遇到暴力事件不要反抗的理念,但这种反抗一定要量力而行。否则,对自己,可能是身体的损害;对家人,是失去亲人的悲伤:对国家,则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之,是在逞匹夫之勇。我们倡导的见义勇为,应该是巧为智为。 4、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮 5、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
 
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