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中国书法墨宝【宋】苏轼*《黄州寒食诗帖》  

2013-07-04 08:10:12|  分类: 【书法艺术】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《黄州寒食诗帖》卷
 
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(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

 

 

 

 

《黄州寒食诗帖》卷

局部

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

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(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

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(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

(宋)苏轼---《黄州寒食诗帖》 - 阿倩 - 我爱的、爱我的,繁杂的世界其实如此简单

 

《黄州寒食诗帖》苏轼撰诗并书,墨迹素笺本,横34.2厘米,纵18.9厘米,行书十七行,129字,现藏台湾故宫博物院。

 

 

【释文】:

自我来黄州,已过三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。 今年又苦雨,两月秋萧瑟。卧闻海棠花,泥污燕支雪。暗中偷负去,夜半真有力,何殊病少年,病起头已白。

    春江欲入户,雨势来不已。小屋如渔舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食,但见乌衔纸。君门深九重,坟墓在万里。也拟哭涂穷,死灰吹不起。

 

  《黄州寒食诗帖》,纸本,25 行,共129字,是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感 而出的。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。

 

《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大, 被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:“此书兼颜鲁公,杨少师, 李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。

 

  诗中阴霾的意象如小屋、空庖、乌衔纸、 坟墓……渲染出一种沉郁、凄怆的意境。表达出了作者时运不济谪居黄州的灰暗烦闷的心境。 从文中“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”,可以想见他窘迫的生活。这两首诗放在苏轼三千多首诗词中,并非是其上乘之作。而当作者换用另一种艺术形式——书法表达出来的时候,那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境,遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。

 

  《黄州寒食诗帖》彰显动势,洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅,书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化,寓于点画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断联,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。

 

难怪黄庭坚为之折腰,叹曰:“东坡此诗似李太白,犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。”(《黄州寒食诗跋》)

 

董其昌也有跋语赞云:“余生平见东坡先生真迹不下三十馀卷,必以此为甲观”。《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘,在书法史上影响很大,元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。


 

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