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《金刚经》第22品译文及解读  

2014-12-21 14:26:30|  分类: 【名著阅读】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《金刚经》第22品译文

 

【原文】
须菩提白佛言:“世尊,佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?”佛言:“如是如是。须菩提,我于阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提。”

【译文】
须菩提对佛说:世尊,佛证得无上正等正觉,是梦幻中的事,实际上没有任何所得!正是如此,正是如此。须菩提,我于无上正等正觉,甚至没有一点点什么可得,只是名叫做无上正等正觉。

【评析】
“无法可得”,是说无是佛法的根本。“无有少法可得”就是“阿耨多罗三藐三菩提”,这是空谛的另一种表达法。



《金刚经》第22品解读


【第二十二品 无法可得】

须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三

菩提。乃至无有少法可得是名阿耨多罗三藐三菩提。



【解读】


仰观天俯察地,中观万物印心中。天赋性,佛法为性说启蒙。尘沙小佛童,声色货利迷本性,《金刚》梵

语弄不清,明知持经学法就是菩提心,时时刻刻想复明。佛点化,佛指明,复明无二法,尘沙落,佛童明

,私欲尽,天理就流行。眼障,医去障复明,未增明,明是本来有,复明没得明。佛法去障复心明,法没

给心,也没得明,灵源一本化万灵,佛童本来就心明。尘沙迷若失,佛法悟若得,无失无得已最明。需要

佛指点,需要灵犀通,自己透玲珑,不用求帮功。世尊法语经书帮不上,帮不上的道理是持经学法才悟明

。不取不舍不定不否,穷理尽性、思想琢磨、精心细研理精通。佛法自然通,不是坐禅等着入顽空,是觉

悟切磋琢磨求理悟真宗,理明透彻心自明。不明真宗理,经书法语何能生?不悟经书法语理,自心何能明?

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